LORENZO LUZURIAGA
ESTUVO RODEADO DE MAESTROS EN SU FAMILIA
Además estudió magisterio y fue alumno de personajes célebres:
-FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS
-JOSÉ ORTEGA Y GASSET
Entró en contacto con la tercera fase del INSTITUCIONISMO
En 1913 la Junta de Ampliación de Estudios le concedió una beca para estudiar en Alemania
-ESTUDIÓ ALLÍ 2 AÑOS
Se incorporó a la Liga de Educación Política
Fue el artífice del programa educativo del PSOE, partido al que estaba afiliado.
Le designaron inspector agregado al Museo Pedagógico de Madrid y jefe de publicaciones de dicha entidad.
- Colaboró en la revista del Novecentismo o Generación del 14 España, en el Boletín de la ILE, en El Socialista y, entre 1917 y 1921, en el periódico El Sol, en una sección que aparecía los lunes bajo el título de "Pedagogía e Instrucción Pública"
En 1922 fundó la Revista de Pedagogía, fundamental en la disciplina durante la anteguerra civil.
Durante la segunda República fue catedrático de pedagogía en la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid
se exilió en Gran Bretaña y Argentina tras la Guerra Civil Española, en 1939.
Fue profesor en la Universidad Nacional de Tucumán y se trasladó luego a Buenos Aires en 1944, donde empezó a trabajar como director de la Colección Pedagógica de la editorial Losada, cuyo comité de lectura era un nidal de refugiados republicanos españoles.
-Participó activamente en la política educativa de la Segunda República española -Luzuriaga llevó a cabo una intensa actividad publicista en temas de educación
OBRAS I
La enseñanza primaria en España (1915)
La preparación de los maestros (1918)
El analfabetismo en España (1919)
La escuela unificada (1922)
Las escuelas nuevas (1923)
Escuelas de ensayo y reforma (1924)
Escuelas activas (1925)
La educación nueva (1927)
Bases para un anteproyecto de Ley de Instrucción Pública inspiradas en la idea de la escuela única (1931, reedición y puesta al día de su obra de 1918)
Ideas para una reforma constitucional de la educación pública (1931)
La escuela única (1931)
OBRAS II
La nueva escuela pública (1931)
La educación nueva (1942)
La pedagogía contemporánea (1942)
Reforma de la educación (1945)
Historia de la educación pública (1946)
Pedagogía (1950)
Pedagogía social y política (1954)
Antología pedagógica (1956)
La Institución Libre de Enseñanza y la educación en España, 1957.
Diccionario de pedagogía, obra póstuma.
Historia de la educación y de la pedagogía
martes, 22 de febrero de 2011
ROSSEAU POWER POINT
NATURALISMO PEDAGÓGICO: ROUSSEAU
Rocío Oliva Vela .
Raquel Muñoz Muñoz
Magisterio Primaria 2ºB
BIBLIOGRAFÍA:
Nace en Ginebra el 28 de Junio 1712. Fue un escritor, filósofo y músico definido como un ilustrado, siendo parte de sus teorías una reforma a la Ilustración y prefigurando al posterior Romanticismo. Vivió la intensidad de la Revolución Francesa.
Es uno de los grandes pensadores del siglo XVIII. Sus obras siempre fueron polémicas debido a sus numerosos viajes e ideologías.
Fue el verdadero fundador de la Sociedad Civil.
Murió en Francia en 1778.
PENSAMIENTO
Respecto a la educación:
Rousseau pensaba que la educación es la manera de rehumanizar a los hombres, de conquistar su libertad. Por tanto quería que los hombres fueran felices. Para Rousseau el origen del mal es la desigualdad.
Uno de los principales aportes que realizó Rousseau fue señalar que el niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño“.
PENSAMIENTO
A partir de esta idea Rousseau señala la necesidad de replantear los métodos de enseñanza imperantes que consideran al niño como si fuera un adulto más, asumiendo con ello que comparten intereses, habilidades, necesidades y capacidades.
Además dice que el proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares.
PENSAMIENTO
Para Rousseau la educación debe de adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del niño; los contenidos y objetivos de la educación deben trazarse a partir de los intereses y motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo.
Postulados que deben guiar a la acción educativa:
* Considerar los intereses y capacidades del niño * Estimular en el niño el deseo de aprender * Analizar que y cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.
PENSAMIENTO
El niño es el centro y el fin de la educación se parte del niño por y para el niño. La naturaleza humana no es mala por eso la primera educación debe ser NEGATIVA, debe de surgir libre, de sus propias aptitudes y de sus naturales tendencias, procurando preparar el camino a la razón por el ejercicio adecuado de los sentidos.
El pensamiento de Rousseau intenta socavar la educación tradicional.
NATURALISMO PEDAGÓGICO
Rousseau señala que desconocer las diferencias fundamentales entre el niño y el adulto conlleva a que los educadores cometan dos errores:
Atribuirle al niño conocimientos que no posee. Para Rousseau el niño es aún incapaz de emplear la razón. Inducir a que el niño aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes o inteligibles.
El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares. Así debe reconocerse que el niño conoce el mundo exterior de manera natural haciendo uso de sus sentidos.
NATURALISMO PEDAGÓGICO
Por tanto los objetivos del niño son:
Etapa I: desarrollo físico del niño.
Etapa II: el desarrollo de los sentidos mediante experiencias.
Etapa III: desarrollo de la vida intelectual.
Etapa IV: desarrollo de la vida moral y religiosa.
Rocío Oliva Vela .
Raquel Muñoz Muñoz
Magisterio Primaria 2ºB
BIBLIOGRAFÍA:
Nace en Ginebra el 28 de Junio 1712. Fue un escritor, filósofo y músico definido como un ilustrado, siendo parte de sus teorías una reforma a la Ilustración y prefigurando al posterior Romanticismo. Vivió la intensidad de la Revolución Francesa.
Es uno de los grandes pensadores del siglo XVIII. Sus obras siempre fueron polémicas debido a sus numerosos viajes e ideologías.
Fue el verdadero fundador de la Sociedad Civil.
Murió en Francia en 1778.
PENSAMIENTO
Respecto a la educación:
Rousseau pensaba que la educación es la manera de rehumanizar a los hombres, de conquistar su libertad. Por tanto quería que los hombres fueran felices. Para Rousseau el origen del mal es la desigualdad.
Uno de los principales aportes que realizó Rousseau fue señalar que el niño es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño“.
PENSAMIENTO
A partir de esta idea Rousseau señala la necesidad de replantear los métodos de enseñanza imperantes que consideran al niño como si fuera un adulto más, asumiendo con ello que comparten intereses, habilidades, necesidades y capacidades.
Además dice que el proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares.
PENSAMIENTO
Para Rousseau la educación debe de adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del niño; los contenidos y objetivos de la educación deben trazarse a partir de los intereses y motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo.
Postulados que deben guiar a la acción educativa:
* Considerar los intereses y capacidades del niño * Estimular en el niño el deseo de aprender * Analizar que y cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.
PENSAMIENTO
El niño es el centro y el fin de la educación se parte del niño por y para el niño. La naturaleza humana no es mala por eso la primera educación debe ser NEGATIVA, debe de surgir libre, de sus propias aptitudes y de sus naturales tendencias, procurando preparar el camino a la razón por el ejercicio adecuado de los sentidos.
El pensamiento de Rousseau intenta socavar la educación tradicional.
NATURALISMO PEDAGÓGICO
Rousseau señala que desconocer las diferencias fundamentales entre el niño y el adulto conlleva a que los educadores cometan dos errores:
Atribuirle al niño conocimientos que no posee. Para Rousseau el niño es aún incapaz de emplear la razón. Inducir a que el niño aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes o inteligibles.
El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del niño, del conocimiento de sus intereses y características particulares. Así debe reconocerse que el niño conoce el mundo exterior de manera natural haciendo uso de sus sentidos.
NATURALISMO PEDAGÓGICO
Por tanto los objetivos del niño son:
Etapa I: desarrollo físico del niño.
Etapa II: el desarrollo de los sentidos mediante experiencias.
Etapa III: desarrollo de la vida intelectual.
Etapa IV: desarrollo de la vida moral y religiosa.
DIFERENCIAS ENTRE ESCUELA TRADICIONAL Y ESCUELA NUEVA
DIFERENCIAS ENTRE LA ESCUELA TRADICIONAL Y LA ESCUELA NUEVA.
Rocío Oliva Vela y Raquel Muñoz Muñoz. Magisterio Primaria 2ºB
Para empezar definimos escuela como el nombre de cualquier centro donde se imparte la enseñanza, un centro de docencia, un centro donde también se imparten unos principios educativos, colegio o institución de educación; es decir, de todo centro donde la educación o enseñanza es el principio relevante que se imparte en dichos, aunque este término suele designar más específicamente a los de la enseñanza primaria.
El término «escuela» proviene del latín schola. Curiosamente el significado original en griego era de 'ocio, tranquilidad, tiempo libre', que con el tiempo derivó a aquello que se hace en el tiempo libre y que además merece la pena hacerse, de donde acabó significando 'estudio', por oposición a los juegos, ya en el griego de Platón y Aristóteles. En el período helenístico pasó a designar a las escuelas filosóficas, y de ahí, por extensión, tomó el significado actual de «centro de estudios»
Aunque la función de la escuela en nuestra sociedad de hoy es bastante relevante, todavía existen personas que piensan que la escuela produce cierto retraso en la impartición de enseñanzas y conocimientos y también resulta debatida la efectiva participación democrática dentro de la escuela con el modelo actual, por lo tanto se basan en que la escuela es:
Conservadora: acceso, no exámenes, no diferencias individuales, divorcio escuela/trabajo.
Humanista: rechaza pragmatismo, lamenta pérdida de los valores morales y religiosos.
Neomarxista: colaboración de la escuela para perpetuar la sociedad clasista.
A continuación, podemos presentar en la siguiente tabla las diferencias que existen entre la escuela tradicional y la escuela nueva:
Escuela tradicional Escuela nueva
Una de las características principales de esta escuela significa método y orden. En esta época los educadores están en contra de la pasividad, magistrocentrismo, enciclopedismo, verbalismo, etc…
El maestro es el éxito de la educación, este además de guiar al alumno hacía un aprendizaje Al niño se le permiten dar su opinión y se tienen en cuenta sus actitudes.
La disciplina y el castigo es fundamental en esta época, ya que estimula el progreso del alumno. Otra característica es que el niño muestra interés por aprender y la educación se empieza a convertir en algo que se hace por gusto.
Magistrocentrismo En cuanto a la relación del maestro- alumno se da una relación mucho más cercana y afectiva que en la escuela tradicional.
Enciclopedismos (orden y programación). El profesor deja de ser un tirano.
Verbalismo y pasividad (el método de enseñanza es el mismo para todos los niños, en esta época se da la repetición de lo que dice el profesor). La función del educador será descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos
Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad
Es necesario tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia, el lenguaje, lalógica, la atención, la comprensión, la memoria, la invención, la visión, la audición, y la destreza manual de cada niño.
Escuela activa.
Rocío Oliva Vela y Raquel Muñoz Muñoz. Magisterio Primaria 2ºB
Para empezar definimos escuela como el nombre de cualquier centro donde se imparte la enseñanza, un centro de docencia, un centro donde también se imparten unos principios educativos, colegio o institución de educación; es decir, de todo centro donde la educación o enseñanza es el principio relevante que se imparte en dichos, aunque este término suele designar más específicamente a los de la enseñanza primaria.
El término «escuela» proviene del latín schola. Curiosamente el significado original en griego era de 'ocio, tranquilidad, tiempo libre', que con el tiempo derivó a aquello que se hace en el tiempo libre y que además merece la pena hacerse, de donde acabó significando 'estudio', por oposición a los juegos, ya en el griego de Platón y Aristóteles. En el período helenístico pasó a designar a las escuelas filosóficas, y de ahí, por extensión, tomó el significado actual de «centro de estudios»
Aunque la función de la escuela en nuestra sociedad de hoy es bastante relevante, todavía existen personas que piensan que la escuela produce cierto retraso en la impartición de enseñanzas y conocimientos y también resulta debatida la efectiva participación democrática dentro de la escuela con el modelo actual, por lo tanto se basan en que la escuela es:
Conservadora: acceso, no exámenes, no diferencias individuales, divorcio escuela/trabajo.
Humanista: rechaza pragmatismo, lamenta pérdida de los valores morales y religiosos.
Neomarxista: colaboración de la escuela para perpetuar la sociedad clasista.
A continuación, podemos presentar en la siguiente tabla las diferencias que existen entre la escuela tradicional y la escuela nueva:
Escuela tradicional Escuela nueva
Una de las características principales de esta escuela significa método y orden. En esta época los educadores están en contra de la pasividad, magistrocentrismo, enciclopedismo, verbalismo, etc…
El maestro es el éxito de la educación, este además de guiar al alumno hacía un aprendizaje Al niño se le permiten dar su opinión y se tienen en cuenta sus actitudes.
La disciplina y el castigo es fundamental en esta época, ya que estimula el progreso del alumno. Otra característica es que el niño muestra interés por aprender y la educación se empieza a convertir en algo que se hace por gusto.
Magistrocentrismo En cuanto a la relación del maestro- alumno se da una relación mucho más cercana y afectiva que en la escuela tradicional.
Enciclopedismos (orden y programación). El profesor deja de ser un tirano.
Verbalismo y pasividad (el método de enseñanza es el mismo para todos los niños, en esta época se da la repetición de lo que dice el profesor). La función del educador será descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos
Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad
Es necesario tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia, el lenguaje, lalógica, la atención, la comprensión, la memoria, la invención, la visión, la audición, y la destreza manual de cada niño.
Escuela activa.
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